الأرهاب فى افريقيا اولا بوكو حرام الجزء السادس

استكمالا لتحليل ظاهرة بوكو حرام فى نيجيريا او بمعنى الإرهاب باسم الإسلام في نيجيريا

ومن المؤكد توافر انباء تفيد بأن تنظيم «القاعدة في بلاد المغرب» مد جماعة بوكو حرام بقيادة شيكاو بكميات كبيرة من الأسلحة نقلت إليه من ليبيا عبر دول الجوار خصوصا النيجر وتشاد .

أنه الانقسام والتشرذم الذى ضرب الحركة بسبب قرار ابو بكر البغدادي تغيير زعيمها أبو بكر شيكاو ، وتنصيب أبو مصعب البرناوي خلفا له ، وهو الأمر الذي كان بداية لسلسلة من الاضطرابات التي عصفت بقوة بجماعة بوكو حرام ، فوجد الانقسام طريقه بين صفوف الحركة بين مؤيدين لشيكاو ، ومؤيدين للبرناوي ، ولم تتوقف موجة الانقسامات التي ضربت الحركة عند حد الحرب الكلامية ، بأن وجه كل منهما اتهامات إلى الآخر بالخروج عن مبادئ الحركة وعدم صلاحيته للقيادة.

لذلك يوجد حتى الآن فصيلان أحدهما مرتبط بالدولة الإسلامية يرأسه أبو مصعب البرناوي الذي يسيطر على المنطقة الشمالية من ولاية بورنو وشواطئ بحيرة تشاد ، والآخر مرتبط بشكاو الذي تقاعد في غابة سامبيسا في شمال شرق نيجيريا .

الأول له أهداف وطنية ودولية والثاني ينشب صراعا محليا ضد المسيحيين في المنطقة وضد الجيش النيجيري وضد اقتصاد البلاد في محاولة لتآكل التماسك الوطني .

من المحتمل اليوم أن يكون لدى بوكو حرام قائد جديد أو على الأقل هناك تقسيم جديد جديد للمجموعة ، في الواقع في مقطع فيديو نشر لبعض الوقت يقول شخص يدعى محمد داود إنه حل محل أبو بكر شكاو ويريد التفاوض مع الحكومة النيجيرية ، لا توجد معلومات محددة حول شيكاو يقول البعض إنه أصيب بجروح خطيرة أو ربما قتل أثناء توغل القوات النيجيرية أو أنه تم طرده نهائيا .

صعود بوكو حرام لا يعتمد فقط على الدين ، من المؤكد أن الصراع بين المسلمين والمسيحيين له ثقله ، ولكن أيضا عدم الاستقرار السياسي والمصالح القبلية والتوزيع غير المتكافئ للثروة يؤدي إلى انتشار الفقر على نطاق واسع وهو الذى سمح لبوكو حرام بمضاعفة مقاتليها ونشر الرعب في هذه الشريحة المهانة فى أفريقيا .

بوكو حرام ولدت كحركة سياسية وتحولت وغرقت فى النضال المسلح ، هي مثال حي على تطرف المبادئ الإسلامية والفهم الخاطئ لتعاليم الدين وتطبيق منطق الإرهاب - بعد قمع الدولة النيجيرية .

الأرهاب فى افريقيا اولا بوكو حرام الجزء الخامس

استكمالا لتحليل ظاهرة بوكو حرام فى نيجيريا او بمعنى الإرهاب باسم الإسلام في نيجيريا

من عمليات الخطف أصبحت جماعة بوكو حرام معروفة أكثر في الغرب ، في 14 أبريل 2014م اختطف المقاتلون المتشددون 276 طالبة مسيحية تتراوح أعمارهن بين 15 و 18 عامًا من مدرسة تشيبوك فى اقليم بورنو ، 53 طالبة منهم فقط تمكنوا من الفرار في الأيام التالية ، يتم تدريب الآخرين على الكفاح المسلح ، وتم أجبارهم على الزواج من الميليشيات للاغتصاب بشكل منتظم .

وفي شريط فيديو أعلن شكاو أنه تم تحويلهم جميعًا إلى الإسلام الحقيقي ، ويطالب من أجل إطلاق سراحهم إطلاق سراح مليشياته المحتجزين في سجون الدولة ، بوكو حرام تجعل رعبها محسوسًا حتى خلال الانتخابات الرئاسية عام 2015م قامت بمجموعة من الهجمات ، بما في ذلك الهجوم الذي تم في باغا (بورنو) في 3 يناير والذي تسبب في وفاة ما يصل إلى ألفي شخص .

تستخدم بوكو حرام أيضًا استراتيجيات مختلفة لا يستخدمها المسلمون المتطرفون الآخرون ، فمن المؤكد أن تجارة المخدرات من أجل التمويل الذاتي تعتبر "خطيئة" ، ولكن قبل كل شيء استخدام الفتيات بين ست سنوات وخمس عشرة عامًا كمفجر انتحاري خلق الفزع بين المسلمين أنفسهم .

منذ عام 2015 أُجبر 83 قاصرًا على تفجير أنفسهم في شمال شرق نيجيريا من بينهم 55 طفلاً تقل أعمارهم عن 15 عامًا حتى إن أحداهم حملت رضيع بين ذراعيها .

في عام 2015 م أيضا تواصل بوكو حرام نجاحها ، ففي 7 مارس أعلن شكاو عن عضويه جماعته بوكو حرام في دولة الخليفة الإسلامي أبو بكر البغدادي الذى أعترف من خلال المتحدث بأسم الدولة الأسلامية أبو محمد العدناني رسميا بـ "توسيع الخلافة بها" ، هكذا يغير شكاو اسم مجموعته التي أصبحت ولاية للدولة الإسلامية فى غرب افريقيا أي محافظة للدولة الإسلامية في غرب إفريقيا .

في 2 أغسطس عام 2016 تشير الدولة الإسلامية إلى أن أبو مصعب الباوي المتحدث السابق باسم بوكو حرام هوالحاكم الجديد للدولة الإسلامية في غرب إفريقيا ، ولكن بالفعل في اليوم التالي يأتي إنكار شيكاو في شريط فيديو بتاريخ 7 أغسطس ويعلن شكاو نفسه إمام مجموعة بوكو حرام في نيجيريا .

وللحديث بقية 

الأرهاب فى افريقيا اولا بوكو حرام الجزء الرابع

استكمالا لتحليل ظاهرة بوكو حرام فى نيجيريا او بمعنى الإرهاب باسم الإسلام في نيجيريا

ولكن الاستراتيجية الجديدة التي تبنتها المجموعة تضفي صبغة رسمية على إرهاب الجماعة ،  ففي 16 يونيو من هذا العام قام مهاجم انتحاري على متن سيارة محملة بالمتفجرات بتفجير مقر قيادة قوات الشرطة النيجيرية في أبوجا العاصمة الفيدرالية النيجيرية ، ولأول مرة يستخدم بوكو حرام شهيدا لقضيته ليقلد الجماعات الإسلامية المتطرفة الأخرى .

في 25 كانون الأول (ديسمبر) يوم عيد الميلاد ، استهدفت العديد من الكنائس المسيحية بالهجمات الإرهابية في النيجر وبلاتو ويوبي وقتل العديد من المصليين ، وفي اليوم الأخير من العام أعلن الرئيس النيجيري غودلاك جوناثان حالة الطوارئ في ولايات بورنو ويوب وبلاتو والنيجر.

شهد عام 2012 طفرة استراتيجي آخر ، في 20 يناير قام بوكو حرام بشن  سلسلة من الهجمات المدوية فى كانو ، حيث تم وضع 19 قنبلة في مراكز الشرطة والثكنات والمكاتب المؤسسية والمباني العامة ، كان هناك مذبحة خلفت ما يقرب من مائتي قتيل والف جريح . مع تفجيرات كانو والتي هي تعتبر عاصمة شمال نيجيريا ، فإن بوكو حرام لا تثبت فقط أنها قادرة على الضرب في أي مكان ، ولكن أيضا من بين صفوفها هناك مقاتلون خبراء .

وتعد الأماكن الأكثر استهدافا هي الكنائس المسيحية خاصة في ولايات كادونا وبلاتو وبوتشي وآدموا التي تتعرض للهجوم والإحراق بانتظام بأعضائها المصليين ، اما المدارس الحكومية فيتم تدميرها بشكل منهجي لأنها مراكز تعليمية لغير المسلمين .

في عام 2013م واصلت بوكو حرام فى نجاحاتها ليس فقط في الأراضي النيجيرية ولكن أيضا خارج الحدود ، ففي 19 فبراير اختطفت عائلة فرنسية في الكاميرون وهم ثلاثة بالغين وأربعة أطفال ، يطلب الخاطفون فدية والإفراج عن بعض المتشددين المحتجزين في نيجيريا والكاميرون ، يتم إطلاق سراح الأسرة بعد شهرين ، رسميا دون دفع فدية ، في نوفمبر أعلنت حكومة الولايات المتحدة أن بوكو حرام "منظمة إرهابية أجنبية" ، ردا على ذلك أعلن محمد أبو بكر شيكاو في 24 أغسطس 2014 من غوزا (بورنو) ، ولادة دولة غرب إفريقيا الإسلامية.

على الرغم من القمع الذي أمر به الرئيس النيجيري في مايو من هذا العام ، تواصل بوكو حرام توسعها الإقليمي ، ويخلق شيكاو في الأراضي التي تسيطر عليها بوكو حرام نظام الرعاية الاجتماعية ، ويقوم بتوفير الخدمات للسكان ، من تعليم الى فرص عمل في مجال الأعمال التجارية الصغيرة .

وللحديث بقية 

الأرهاب فى افريقيا اولا بوكو حرام الجزء الثالث

استكمالا لتحليل ظاهرة بوكو حرام فى نيجيريا او بمعنى الإرهاب باسم الإسلام في نيجيريا

يتولى سلطة مروى موسى ميكانيكي الذي يواصل الوعظ العنيف حتى عام 1985م ثم يفر إلى الكاميرون .
وفي عام 2002م ظهرت مجموعة أصولية إسلامية أخرى بقيادة الأمام محمد يوسف في ولاية بورنو.
هناك عدة أقاويل عن شباب الأمام يوسف من المؤكد أنه في عام 2002 أسس مع بعض أتباعه قاعدة سياسية دينية في مايدوجوري بولاية بورنو النيجيرية ، أسماها مسجد ومدرسة دينية "أفغانستان" بسبب إعجابه العميق بأسامة بن لادن القائد السياسي الديني لتنظيم القاعدة .

لبناء هذا المجمع الديني يتلقى يوسف تمويلا من حاكم ولاية كانو وولاية بورنو ، الغرض من هذا الكيان هو إقامة إقليم إسلامي مستقل ، في عام 2004 ، نقل يوسف مقره إلى قرية كاناما بالقرب من الحدود مع النيجر .
بفضل نشر الدعوة الإسلامية على نطاق واسع للفئات الأشد فقرا من السكان ، يجد يوسف العديد من أتباعه من الأشخاص العاديين معظمهم من الشباب ليس فقط في نيجيريا ولكن أيضا في الولايات المجاورة كتشاد والنيجر ، يصبح هذا تجنيد واسع النطاق بفضل نظام الرعاية الاجتماعية تجاه أعضاء الحركة ، تصبح المجموعة هيكل يشبه الدولة تتحكم في أجزاء واسعة من الأراضي وتطبق العدالة والتعليم .

في سنواته الأولى كانت بوكو حرام غير نشطة عسكريا حيث اقتصرت على الوعظ لمكافحة النظام ، من الواضح أن كل شيء عن الغرب من التعليم إلى الثقافة يعتبر حراما وخطيئة مميتة .

في عام 2009 حدث التمرد حيث تقرر رفض الامتثال لجميع القوانين المعمول بها في الدولة التي تعتبر معادية للإسلام ، ويمثل اعتقال يوسف وإعدامه نقطة تحول في الحركة التي أصبحت عنيفة بشكل خاص مع ظهور خليفة يوسف وهو محمد أبو بكر شكاو ، وظهر أكثر عزما من يوسف في شريط فيديو نشر في عام 2010م أعلن شكاو نفسه إمام بوكو حرام وأعلن أنه يريد أيضا أن ينتقم لمقتل سلفه الأمام يوسف .

حتى عام 2011 م كانت بوكو حرام تستهدف بضرباتها العسكرية مراكز الشرطة والسجون والسياسيين المحليين في الغالب ، ثم بدأت في توسيع أهدافها بما في ذلك المدارس والمتاجر والمستشفيات ، وقبل كل شيء الكنائس المسيحية ، مجال العمل آخذ في التوسع من ولايتي يوبي وبورنو ويمتد إلى ولايات أداماوا وكادونا وكاتسينا وأبوجا وبلاتو والنيجر .

وللحديث بقية 

الأرهاب فى افريقيا اولا بوكو حرام الجزء الثانى

استكمالا لتحليل ظاهرة بوكو حرام فى نيجيريا او بمعنى الإرهاب باسم الإسلام في نيجيريا

للتحول المنظمة الرافضة الى التعاليم الغربية منظمة مسلحة وتتحول بعد ذلك الى منظمة إقليمية لها قواعد ومعسكرات تدريب خارج الحدود ، مما سمح لها بالقيام بأعمال مسلحة وعمليات خطف في الكاميرون والنيجر وتشاد .

تم العثور على أصول بوكو حرام في الجماعة الإسلامية المسماة "يان تاتسين" بمعنى "أولئك الذين يلعنون"، التي نشطت في ثمانينيات القرن العشرين في شمال نيجيريا في ولاية كانو .
في حوالي عام 1945م بدأ محمد مروة وهو كاميروني الأصل الذي انتقل إلى كانو عاصمة الولاية التي تحمل الاسم نفسه في الواقع هو واعظ  عنيف ضد الثقافة الغربية ، سرعان ما اجتذب مروة عداوة أمير كانو الحاج سنوسي الذي طرده من ولايته ، كما اضطر السلطات الاستعمارية البريطانية لنفيه من نيجيريا .

يعود مروة إلى نيجيريا بعد فترة وجيزة من استقلال البلاد ويستأنف وعظه العنيف  ويطلق الإهانات ضد الطرق الغربية ، ويحظر قراءة أي كتاب باستثناء القرآن الكريم ، كما يحظر سماع الإذاعة وإستخدام الساعة ويهاجم المسلمين المعتدلين ، أسس العديد من المدارس القرآنية المؤمنة بوعظه واجتذب العديد من الشباب الذين هم على استعداد للسير على خطاه في كل أنواع الأعمال بما في ذلك الأعمال العنيفة .

وقد خرج عن العقيدة الإسلامية عندما رفض نبوة محمد وأعلن نفسه نبي ، وكان مروة يختتم كل خطبته العلنية بعبارة "هوسا واندا باتا ياردا با الله تاتسين" وبالعربية (إلهي يلعن أي شخص يختلف معي) ، ولهذا يطلق عليه اسم "مايتاتسين" وهذا يعني "هو الذي يلعن"، وعلى ذلك سميت طائفته باسم "يان تاتسين" بمعنى "أولئك الذين يلعنون".

اعتقل مروة عام 1975 بتهمة التشهير بالسلطات السياسية وأطلق سراحه وأستأنف وعظه وحرض أتباعه على القيام بأعمال عنف ضد الكافرين ، وفي 26 نوفمبر 1980 أمر حاكم كانو مروة بمغادرة الدولة ، وردا على ذلك في السادس والعشرين من الشهر نفسه هاجم أتباع مروة العديد من مراكز الشرطة وإضرام النار في مدينة كانو ، ويتدخل الجيش الذي يستعيد السيطرة على المدينة بعد ثلاثة عشر يوما وبأكثر من أربعة آلاف قتيل ، ميتاتسين مصاب بجروح خطيرة ويموت بعد وقت قصير من اعتقاله ، جثة مروة محروقة والآن البقايا في زجاجة مخزنه في مختبر للشرطة في كانو .

وللحديث بقية 

الأرهاب فى افريقيا اولا بوكو حرام الجزء الأول

اليوم سوف نبدأ فى تحليلي ظاهرة بوكو حرام فى نيجيريا او بمعنى الإرهاب باسم الإسلام في نيجيريا

ولدت كحركة سياسية ، واستغرق النضال المسلح - تطرف المبادئ الإسلامية وتطبيق منطق الإرهاب - بعد قمع الدولة النيجيرية.

مع 180 مليون نسمة تعد نيجيريا هي الدولة الأكثر اكتظاظا بالسكان في أفريقيا ، وهى تتكون من 36 ولاية فيدرالية وتضم حوالي 250 مجموعة عرقية بما في ذلك مسيحيي يوروبا وإيبو وتقع جنوب البلاد ، والمسلمين الهوسا والفولاني والكانوري الموجودون في جميع أنحاء الشمال على طول الحدود مع النيجر. في الواقع نيجيريا بلد مقسم إلى قسمين مع وجود انقسامات عرقية ودينية ملحوظة وحكومات ضعيفة .

تم تقديم المسيحية تاريخيا في النسخة الكاثوليكية في نيجيريا خلال القرن التاسع عشر مع وصول البعثات التبشيرية الى افريقيا ، بينما بدأت البروتستانتية في الانتشار على نطاق أوسع عندما أصبحت البلاد محمية للمملكة المتحدة ، وقبل وصول الأوروبيين إلى المنطقة كانت الروحانية تمارس وقبل كل شيء الدين الإسلامي .
جنوب نيجيريا يطفو على الذهب الأسود الثمين النفط عالي الجودة والذي يشكل 95 في المائة من الصادرات الوطنية ، ومع ذلك فإن جشع الشركات النفطية الكبيرة متعددة الجنسيات قوي جدا ، وعدم الاستقرار السياسي فى البلاد الذى يرجع بسبب سلسلة طويلة من الانقلابات التي استمرت منذ عام 1960 وهو عام استقلال البلاد ، وسوء توزيع عائدات بيع النفط ، أدت إلى استبعاد اجتماعي قوي لجزء كبير من النيجيريين لصالح ظهور التطرف الديني .

من هذه الجماعات المتطرفة هي جماعة بوكو حرام التي احتكرت الإرهاب في البلاد منذ عام 2002م .
بوكو حرام هو مصطلح يحدد جماعة أهل السنة والدعوة والجهاد وهم أشخاص يكرسون انفسهم لنشر تعاليم النبي والجهاد ، وهي جماعة إسلامية متطرفة تعمل معظمها في الشمال .

مصطلح "بوكو" له أصول استعمارية عندما فرض البريطانيون نظاما مدرسيا غير إسلامي تمرد السكان المحليون باعتبار المدارس الغربية تعني التعليم أو التعليم الخاطئ (بمعنى غير الإسلامي) ، ربما يكون بوكو هو فساد كتاب الكلمات الإنجليزية (كتاب) ). الحرام هي كلمة تستخدم في الإسلام للإشارة إلى أي شيء أو سلوك أو وضع يحظره الإيمان وبالتالي فهي تشير إلى حظر قانوني .

لذا فإن بوكو حرام تعني "التعليم الغربي هو خطيئة" وبالتالي فإن العيش وفقا لأسلوب الحياة على الطريقة الغربية يعد بمثابة تجاوز ، لا يتم استخدام هذا الاسم من قبل أعضاء المجموعة الراديكالية أنفسهم الذين يفضلون جماعة أهل السنة والدعوة والجهاد ، ومع ذلك فإن هدف الحركة المسلحة هو إبعاد أي شيء ذي طبيعة غربية من التعليم إلى السلوك ، وتشجيع تأصيل المبادئ الصرفة للإسلام .

وللحديث بقية 

بوكو حرام ، كابوس مدته عشر سنوات طويلة الجزء الثانى

واستكمالا لأحداث كابوس بوكو حرام 

في عام 2015م ، فاز محمدو بوهاري ، جنرال الجيش النيجيري السابق ، على جودلاك جوناثان في الانتخابات الرئاسية ، ووعد بهزيمة المنظمة الإرهابية في غضون عامين . وبفضل الهجوم الذي قامت به قوة التدخل المشتركة متعددة الجنسيات التي تتألف قوة التدخل المشتركة المؤلفة من أفراد عسكريين من نيجيريا وتشاد والكاميرون والنيجر وبنين ، تمكن الرئيس بوهاري من احتواء تمرد بوكو حرام وتحرير مساحات شاسعة من ولاية بورنو ، التي كانت لا تزال تحت سيطرة الجهاديين في بداية عام 2015م.

لكن النجاحات العسكرية لبوهاري ضد بوكو حرام لم تدم طويلا ، لأنه خلال العامين الماضيين يبدو أن المجموعة قد استعادت قوتها وأرضها ، يقول المراقبون المحليون إن المقاتلين زودوا ترساناتهم بالأسلحة من ليبيا ، وربما حتى من معاقل الدولة الإسلامية السابقة ، ليس من المستغرب في نهاية عام 2018م ، قدمت المنظمة دليلا على قوتها العسكرية ، مما أجبر 500 من جنود قوة التدخل المشتركة متعددة الجنسيات على الفرار من مقرهم في باغا.

الانقسام

من المهم أن نتذكر أنه في بداية أغسطس 2016 ، انقسم بوكو حرام إلى فصيلين: أحدهما بقيادة الزعيم التاريخي أبو بكر شكاو ، والآخر المعروف باسم مقاطعة الدولة الإسلامية في غرب إفريقيا ، بقيادة أبو مصعب البرناوي (ابن مؤسس بوكو حرام ، محمد يوسف).

في شهر أغسطس من العام الماضي ، كانت مقاطعة الدولة الإسلامية في غرب إفريقيا هدفا لخلاف داخلي تسبب في القضاء على اثنين من أبرز المؤسسين الثلاثة : مامان نور القلوي ، وعلي غاغا.

وفي إبريل الماضي ، تم طرد أبو مصعب البرناوي من قبل قيادة المجموعة التي يقودها الآن أبو عبد الله بن عمر البرناوي ، الذى تم ترشيحه من قبل خليفة داعش أبو بكر البغدادي ، وقد تم الاعتراف به من قبل جميع خلايا غرب ووسط إفريقيا.

هذه الصراعات الداخلية في كثير من الأحيان قد خلقت بلبلة في فريق قيادة المنظمة وانتجت توقعات بهزيمتها النهائية من قبل الجيش النيجيري .  ومع ذلك هذه الهزيمة تبدو أكثر صعوبة أن تترجم إلى واقع ،

لأنه ليس من السهل إنهاء الصراع الذي يتميز بمكونات عرقية وإنسانية وعسكرية ومذهبي ومناهضة للحكومة.

وإذا لم تنجح حكومة أبوجا في إيجاد حلول جديدة لإنهاء تمرد الجماعة ، فبعد خطر فشل المفاوضات من أجل العفو المحتمل والنتائج المخيبه للآمال لبرامج إعادة التأهيل للميليشيات ، فإنها تخاطر بضرورة مواجهة التهديد الجهادي لعقود.

بوكو حرام ، كابوس مدته عشر سنوات طويلة الجزء الأول

في 30 يوليو عام 2009م ، حظرت الحكومة الفيدرالية لولاية بوتشي مظاهرة من قبل الطائفة السنية بوكو حرام ، مما تسبب في اندلاع تمرد في عاصمة المدينة التي تحمل الاسم نفسه بوتشي ، والتي امتدت إلى ولايات يوبي وبورنو وغيرها في الشمال - شرق نيجيريا. استمرت الاشتباكات عدة أيام وفقد فيها 300 شخص على الأقل حياتهم في مايدوجوري ، عاصمة بورنو.

قمعت الحكومة النيجيرية الاضطرابات من خلال عملية شرطية واسعة النطاق قُبض فيها على عدد كبير من الأشخاص ، بمن فيهم زعيم الطائفة الأمام محمد يوسف ، الذي قُتل بحسب ناطق باسم الشرطة مع والد زوجته الحاج بابا فوجو وعدة أعضاء آخرين في بوكو حرام الذين تم إعدامهم جميعًا على أيدي قوات الأمن أثناء محاولة الفرار من السجن .

في هذه المرحلة ، كان الأمام يوسف قد عين خليفته : أبو بكر شكاو الذي أعلن الجهاد حتى الموت ضد الحكومة المركزية في أبوجا في أعقاب هذا الحادث ، أصبحت بوكو حرام منظمة جهادية سنية ذات توجه سلفي ، في سبتمبر 2010م قدم عمله الأول ، وهو الهجوم على القوات في سجن بوتشي وتحرير 721 من بين 759 سجين في الداخل ، ودخلت بوكو حرام فى صراع صارخ مع الحكومة المركزية من أجل تحويل نيجيريا إلى دولة إسلامية بدون مسيحيين ، حيث تفرض الشريعة.

الآلاف من الضحايا المدنيين

منذ ذلك الحين ، نفذت الجماعة المتطرفة الآلاف من الهجمات الانتحارية ، بما في ذلك واحد في مقر الشرطة في العاصمة أبوجا ، إن هجمات بوكو حرام المتزايدة الوحشية ، والتي غالباً ما تضرب المدنيين ، تنشر الخوف والرعب في المنطقة ، وتسبب العنف كانت حصيلة عشر سنوات من اعنف حوالي 32 ألف ضحية وأجبار 1.9 مليون شخص على مغادرة منازلهم.

اتهم الكثير من السكان المدنيين الحكومة والجيش بعدم قدرتهما على ضمان سلامة النيجيريين . لهذا السبب في عام 2013م قام مجموعة من الشباب من مايدوجوري قررت أن تأخذ زمام الأمور في اليد لحماية السكان ،وقد فعلت ذلك من خلال تأسيس فرقة العمل المدنية المشتركة (CJTF) المعروفة أيضًا باسم يان غورا (الشباب بالعصي) ، لأن الأعضاء ليسوا مسلحين فقط بالبنادق ، ولكن أيضًا بالخناجر والسواطير والعصي والقضبان الحديدية .

في حملة على جماعة بوكو حرام قتلوا حوالي 600 ينتمون الى فرقة العمل المدنية المشتركة (CJTF) . ومع ذلك اتُهمت CJTF بارتكاب انتهاكات لحقوق الإنسان ، بما في ذلك الإيذاء البدني والإعدام التعسفي لمقاتلي الحركة الإرهابية المشتبه بهم .

وللحديث بقية

بوكو حرم بين الحلم والأرهاب الجزء الثانى

استكمالا لنشأة حركة بوكو حرم وتحولها من حركة دعوية الى حركة ارهابية 

في عام 1999، أعلنت اثني عشر محافظا من الشمال تطبيق الشريعة الإسلامية . عارضت حكومة أوباسانجو باسم الوحدة الوطنية والعلمانية في البلاد تطبيق الشريعة الإسلامية ، ولكن اندلعت اشتباكات فورية في المدن الشمالية الرئيسية. الاضطهاد الديني ورجم النساء وحظر حملات التطعيم اضطرت الحكومة للتصالح مع قادة الولايات الشمالية.

تم تعزيز الاتفاق الذي نص على التناوب بين رئيسي الشمال والجنوب ، وعادت بعض المناصب المهمة إلى شغلها من قبل السياسيين والعسكريين من الشمال وأقرت تطبيق الشريعة الإسلامية ، لدرجة أنه حتى اليوم مصرح للمحاكم الشرعية اتخاذ قرارات حول الموضوعات الخاصة بالدين الاسلامي . لكن وراء الستار صراع سياسى على السلطة وأن هذا الوضع قد أطعم بذرة الحرب المقدسة : في هذه السنوات ولدت جماعة بوكو حرام بفضل دعم السياسيين ورجال الأعمال.

كان ذلك في عام 2002 م عندما ولدت الجماعة المتطرفة في مدينة مايدوغوري بولاية بورنو من عظة للإمام محمد يوسف ، ومنذ عام 2009 تم تحويلها إلى تشكيل مسلح ، واجتذبت منذ إنشائها مئات من الأتباع  ، الذى فتنوا بتأثير قوة الوعظ ضد الفساد والسلوك الأخلاقي ، وقبل كل شيء لصالح تطبيق متطرف للشريعة الإسلامية.

كان شمال نيجيريا عبارة عن برميل بارود ، ولدت عدة طوائف وجماعات متطرفة ، وفي هذا السياق بدأت بوكو حرام أيضا في إثبات وجودها ، وشقت طائفة الإمام محمد يوسف طريقا عبر الاستفادة من الوضع على نطاق واسع من الفقر والبطالة والاستياء العام وبالتالي نجحت في توجيه غضب الشباب ، وبدأت تتسع صفوفهم أكثر وأكثر وأيضا حصلوا على تمويل من شخصيات سياسية محلية مثل إبراهيم شيكارو حاكم كانو وعيسى يوغودا حاكم ولاية بوتشي .

كان الإمام محمد يوسف الذي بنى مسجدا ومدرسة في مايدوغوري للقيام بعمله بشكل أفضل في التلقين والتبشير ، لقد كان متحدثا رائعا وزعيما كاريزميا ، كان محبوبا من قبل جماهير الفقراء وادعى أنه يريد أسلمة الحداثة وكان متأثرا بأحد أبرز شخصيات التطرف الإسلامي ، مثل ابن تيمية (من علماء أهل السنة والجماعة فى القرن الحادي عشر الذي اعتبر الجهاد أمرا يطبق في جميع الدول الإسلامية) ، وكبرت قيادته لدرجة أنه لم يعد من الممكن السيطرة عليها حتى من قبل السياسيين الذين قدموا له الدعم وضمنوا الكثير من التمويل.

لم تكن هذه هي المرة الأولى التي تزدهر فيها التكوينات الإسلامية المتطرفة في نيجيريا ، وفي الواقع أنجب الشيخ إسماعيل إدريس في عام 1978 حركة "إيزالا" ، وهي حركة وهابية سلفية خلقت للتطبيق المتطرف للشريعة الإسلامية ، ولكن مقارنة بالماضي ، تمكنت بوكو حرام من النجاة من تدخلات الشرطة والجيش والقوات الخاصة لدرجة أنها أصبحت تحت الأرض وتحولت من جماعة إسلامية متطرفة إلى جماعة إرهابية بشعة منظمة عسكريا وقادرة لشن هجمات عسكرية معقدة والسيطرة على جزء من الأراضي النيجيرية.

بوكو حرم بين الحلم والأرهاب الجزء الأول

من هى منظمة بوكو حرام هى جماعة أهل السنة للدعوة والجهاد التي غيرت اسمها بعد مبايعة تنظيم الدولة الإسلامية إلى ولاية غرب افريقية والمعروفة باللغة الهوساوية باسم بوكو حرام أي "التعاليم الغربية حرام" ، هي جماعة إسلامية نيجيرية سلفية جهادية مسلحة تتبنى العمل على تطبيق الشريعة الإسلامية في جميع ولايات نيجيريا

الطائفة الجهادية النيجيرية بوكو حرام يبلغ عمرها عشر سنوات . كان عام 2009 عندما بدأت المجموعة السلفية في نيجيريا حرب الإرهاب التي أدت بها إلى اعتبارها أكثر الجماعات الإسلامية بشاعة في العالم والتي تسببت حتى الآن في مقتل أكثر من 16 ألف مدني و 2000 ضحية بين العسكريين و رجال الشرطة وأكثر من مليوني نازح.

ولكي نفهم ، يجب أن يبدأ تاريخ المتمردين الإسلاميين النيجيريين قبل عقد على الأقل ، منذ عام 1999م ، عندما أصبح أوليغون أوباسانجو رئيسًا لأكبر دولة من حيث عدد السكان في إفريقيا.

حاول الجنرال أوباسانجو ، وهو جنرال سابق ورجل من الجنوب ومسيحي ، تخريب ما كان النظام الموحد أعده سلفا لنيجيريا والذي كان قابعا على حكم البلاد على مدى أربعين عامًا ، كان الحكم في أيدي المجلس العسكري النيجيري الذى يمثل مصالح شمال البلاد والذى كان يحول عائدات بيع النفط الجنوبي الي يد اللوبي الشمالي .

أوباسانجو ، في وقت مبكر من عام 1979 ، عندما كان جزءًا من واحدة من العديد من المجالس العسكرية التي أنشأت بعد الاستقلال ، ، يناضل من أجل استعادة السلطة للمواطنين و احترام وعود الديمقراطية .
ومنذ عام 1999 م ، بدأت الحكومة تحقيقات في انتهاكات حقوق الإنسان طالب بالإفراج عن العشرات من الأشخاص الذين سجنوا بدون تهم .
وألغت الحكومة تراخيص النفط والعقود المشكوك فيها وطالبوا بسداد ملايين الدولارات المدفوعة في حسابات سرية في الخارج وبطبيعة الحال ، وفرضوا كبحاً على القوة الساحقة للعائلات والعشائر في الشمال الذين استخدموا الدين كرد فعل والتطرف للعودة إلى القدرة على المساومة والوزن في السياسة النيجيرية.

وللحديث بقية