إيران والمملكة العربية السعودية التنافس الجيوسياسي غير الديني (الجزء الأول)

نحن بصدد دراسة اسباب التنافس الجيوسياسي غير الديني بين إيران والمملكة العربية السعودية 

بعد سبع سنوات وصلت الحرب الأهلية السورية إلى درجة عالية للغاية من التعقيد الجيوسياسي بسبب تورط جهات فاعلة مهمة في الشرق الأوسط مثل إيران والمملكة العربية السعودية ، اللتين يتنافس تنافسهما على صراعات أخرى في المنطقة لا سيما في اليمن والعراق ولبنان .

التنافس القائم بين إيران والسعودية معقد للغاية ، يوصف الصراع بشكل عام على أنه نتاج الخلفية المذهبية المختلفة ؛ وتعتمد على افتراض أن جوهر هذا التنافس يكمن في التنافس على النفوذ والسلطة والأمن في جميع أنحاء المنطقة ، وبتعبير أدق المملكة العربية السعودية هي قوة قائمة على الوضع الإقليمي الراهن ولديها روابط قوية مع الدول الغربية ، في حين سعت إيران في كثير من الأحيان إلى إحداث تغيير ثوري في جميع أجواء الخليج والشرق الأوسط .

تعتبر المملكة العربية السعودية إيران تهديدًا يهدف إلى إسقاط النظام السياسي للشرق الأوسط وهو نظام سياسي مناسب لضمان المصالح السعودية ، في الوقت نفسه يعتقد الإيرانيون أن السعوديين يحاولون بنشاط إبقاء إيران عرضة للخطر من خلال إحاطتها بأنظمة معادية وقواعد عسكرية أمريكية ، وهكذا فإن إيران والمملكة العربية السعودية المحاصرتين في المعضلة الأمنية تشهدان منافسة على القيادة الإقليمية ، كلما كانت إيران أقوى كانت المملكة العربية السعودية أكثر عرضة للخطر ، والعكس صحيح .

ومما زاد الطين بلة أن ظهور الربيع العربي في عام 2011م قد أوجد موجة جديدة من التوترات وانعدام الثقة المتبادل ، والتي حاولت كلتا الدولتين حماية مصالحها الوطنية من خلال الانخراط في السياسة الداخلية للبلدان الأخرى في المنطقة ، وباستخدام موارد كبيرة لإجراء حروب بالوكالة .

كلاهما أشعلا الحرب الأهلية في سوريا والتي تهدد بتغيير خريطة الشرق الأوسط ، وكلاهما حفزا العنف في العراق المجزأ وكلاهما قاما بزيادة الخلافات الطائفية في لبنان واليمن الهش ، نتيجة لذلك يمر الشرق الأوسط بعصر من التغييرات الثورية التي لم يكن التوتر فيها مرتفعا كما هو اليوم .

أن كلا البلدين يزعمان أنهما النموذجان القائدان للعالم الإسلامي ، من جانبها تتبنى إيران نموذجًا للدولة الثيوقراطية (وتعني حكم الكهنة أو الحكومة الدينية او الحكم الديني) مدفوعًا بإيديولوجية إسلامية طورت إطارًا ديمقراطيًا ، ويستند النظام السياسي الإيراني على فكر الإمام الثاني عشر الذي اختفى في عام 874 م (وهو محمد بن الحسن بن علي المهدي ، شخصية يعتقد الشيعة الإثنا عشريون أنه المتمم لسلسلة الأئمة ، فهو الإمام الثاني عشر والأخير الذي سيأتي «ليملأ الأرض قسطًا وعدلًا بعدما ملئت ظلمًا وجورًا») وفي يوم ما سيعود ، وحتى عودته يجب على السكان الخضوع للمذهب الشيعي التي تتمثل مهمته في سد الفجوة القائمة بين السلطات المدنية والدينية .

على غرار إيران ترى المملكة العربية السعودية أن نظامها السياسي هو النظام المثالي ، ومع ذلك فإنه يتبع نظام ملكي وراثي يعطي سلطة غير محدودة للحاكم الذي يجب أن يكون سليل أول ملك سعودي وهو عبد العزيز بن سعود ، الأسرة السعودية ليست على دراية بالديمقراطية وتستند في سلطتها إلى الوهابية وهي فرع محافظ من الإسلام السني يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشر عندما أسس محمد بن عبد الوهاب الحركة الوهابية .

أن الاختلاف الرئيسي بين المملكة العربية السعودية وإيران لا يكمن فقط في الهياكل السياسية المختلفة ، ولكن أيضًا في تصور امتلاك الحق في قيادة العالم الإسلامي وفي الإيديولوجية الاستبدادية والشمولية التي يريدون تصديرها ، أن إيران تؤمن بقيادة "ولاية الفقيه" وتعني "حكومة الوصاية على الفقهاء" ، إنه المبدأ التأسيسي للعقيدة الخمينية التي يجب أن تكون وفقًا لقيادة المجتمع الروحي والسياسي خبيرة دينية عالية في الشريعة الإسلامية .

ترى إيران مستقبلها من خلال منظور تاريخها الوطني المجيد ، والذى يختلف تمامًا عن تاريخ البلدان التي أنشأتها بريطانيا العظمى في الخليج ، يعتقد رجال الدين الإيرانيين أن الدول القومية يجب أن تحل محلها إمارات إسلامية ثم يتم توحيدها تحت سلطنة تتبع الشريعة الإسلامية ، تعارض هذه الأيديولوجية مباشرة مطالبة السعودية للقيادة الإقليمية والتي يوجد بها مدينتان مقدستان هى مكة والمدينة داخل أراضيها.

تكتسب الأسرة السعودية الشرعية السياسية من خلال التمسك بمبدأ حقبة القرون الوسطى التي بموجبها يجب على المسلمين طاعة حكامهم دون أي خلاف طالما أنهم يطبقون الشريعة الإسلامية بشكل صحيح .

وللحديث بقية ما دام فى العمر بقية الى الجزء الثاني

ما سر النفوذ الإقليمي وشرطه

مصر والسعودية وتركيا وايران : ما سر النفوذ الإقليمي

لماذا مصر والسعودية ليس لهما نفس النفوذ الإقليمي الذى لتركيا وايران فى الخليج والشرق الأوسط؟

فى بداية أكتوبر من عام 2019م بدأت تركيا (عملية نبع السلام) العسكرية ضد الأكراد فى شمال سوريا لإقامة منطقة امنة هذا الموضوع شغل العالم ، ومصر تدخلت فى الأمر ادانت العملية وحثت العالم على التصدي له وكذلك الأعلام المصري وكذلك المملكة السعودية تدخلت وأعلامها ، لكن الأمريكان بدأوا بالتفاوض مباشرة مع القيادة التركية وترامب ارسل نائبه ووزير خارجيته ومستشاره للامن القومي للتفاوض والتفاهم مع اردوغان .

و اردوغان تمم المباحثات فى سوتشى مع الرئيس الروسي ، والإتفاق التركي الأمريكي والإتفاق التركي الروسي لم يذكر فيهم ولا استشارة لمصر أو للسعودية أو لجامعة الدول العربية أو حتى لسوريا ، ما هو السر وما هي الشروط التي تجعل من دولة فى المنطقة العربية دولة مهمة ولا يبرم امرا أو اتفاقات فى المنطقة الا بإستشارتها .

اولا : يجب ان نعرف ان النفوذ يساوى علاقات قوية ، لكي يكون لك نفوذ فى سوريا يجب ان يكون لك علاقات وثيقة اما بالنظام السوري أو بالمعارضة السورية ، أي عندك تعامل مع القوى المؤثرة فى سوريا .

وكما ترى ان تركيا عندما دخلت شمال سوريا دخلت ومعها الجيش الوطني السوري وهو جماعة من جماعات المعارضة اي لها طرف تستند وتتعامل معه ويؤثر فى الصراع السوري ، كما ايران لها علاقات وثيقة بالأسد ونظامه فيكون لها تأثير فى الشأن السوري .

اما النظام السعودي فحاول التدخل فى أول سنوات الصراع السوري ومع بدايات الإضطرابات السياسية فى سوريا عن طريق جيش الإسلام الذى يتبنى الفكر السلفي الوهابي القريب من فكر السعودية ، ولكن بعد ان صنفت سوريا وروسيا وإيران ومصر جيش الاسلام على أنه منظمة إرهابية ، وايضا تدهورت العلاقات بين السعودية والولايات المتحدة إلى أدنى مستوى لها منذ عقود بسبب الخلاف على القيود التي تضعها الولايات المتحدة على تزويد جيش الإسلام بالاسلحة المتطورة ، ادى ذلك الى ايقاف الدعم عن جيش الإسلام وبذلك فقدت السعودية نفوذها  فى الصراع السوري .

أما فى مصر ، اخر خطاب للرئيس المعزول مرسى كان عن الشأن السوري وقال ان مصر سوف تتدخل فى سوريا وكان يستند على علاقاته القوية مع القيادة التركية وانهم من نفس المعتقدات الفكرية (جماعة الأخوان المسلمين) وأيضا علاقاته مع الأخوان المسلمين فرع سوريا فشعر انه يمكن ان يكون له نفوذ فى سوريا وتم عزله بعد ذلك .

ثم جاء الرئيس السيسى ورأى ان الصراع السوري مثل الرمال المتحركة من يتدخل فيه سوف يتورط الى أذنيه وان المشهد مشهد ضبابي غير واضح الإتجاهات وفضل عدم التدخل لحين وضوح الرؤية ولكي لا تخسر مصر عندما تقف مع فصيل ضد الأخر ، وهو ليس له حلفاء فى سوريا لكي يستطيع التأثير على الصراع السوري .

وعلى المستوى الداخلي مصر لا تستطيع ان تتدخل فى سوريا لأنها بعد ثورة 25 يناير عام 2011م وثورة 30 يونيو عام 2013م ، مصر كانت فى حالة انهاك اقتصادي ، وأعتقد انها كانت فى موقف الذى لا يمكنها من التدخل عسكريا فى سوريا ، كما ان عقيدة الجيش المصري هي الدفاع عن تراب مصر وليس التوسع والتدخل واحتلال دول ، ويكفي ما شهدناه من خسائر كارثية عندما تدخلت مصر عسكريا فى اليمن فى حقبة الرئيس جمال عبد الناصر .

مصر لا تتدخل فى اي من الصراعات الإقليمية فى المنطقة ، الا بالقدر الذى تفرضه الظروف عليها ، مثل تدخلها فى الشأن الليبي وهو تدخل امنى أكثر منه كتدخل  تدخل عسكري ، وذلك لمنع تدفق الإرهابيين من ليبيا الى مصر ولمنع العمليات الإرهابية التي يقومون بها ، الإقتصاد المصري الأن أقوى من عام 2013م .

هناك اعتراف فى العالم ان هناك قوة اساسية عالمية وهى امريكا والصين والإتحاد الأوروبي وروسيا ، ولكن لو نظرنا الى وضع تركيا فسنجد أن لها أهداف وتفكير يختلف إختلاف كلى وجذري عن أهداف الدول العربية فى المنطقة العربية .

تركيا بعد فشلها فى الإنضمام الى الإتحاد الأوروبي ترى أن الدول العربية والدول الإسلامية لابد وان تتبع السياسات التركية ، وهذا يفتح باب الصراع العربي التركي ، ونجد ان هناك صراع نفوذ فى المنطقة العربية بين المعسكر التركي والمعسكر الإيراني والمعسكر الذى تنتمى له السعودية ومصر والأمارات ، والدليل ما نراه فى الفترة الأخيرة فى سوريا واليمن ولبنان وليبيا أي فى جميع المناطق الساخنة هناك صراع نفوذ بداخلها .

الأسباب الكامنة التي دفعت اللبنانيين للنزول إلى الشوارع الجزء الثانى

استكمالا لدراسة الثورة اللبنانية والأسباب الكامنة التي دفعت اللبنانيين للنزول إلى الشوارع 

كيف ردت حكومة الحريري

عندما أعلنت حكومة سعد الحريري عن إصلاحات جديدة تهدف إلى تخفيف الاحتجاجات ، ظل المتظاهرون غير متأثرين بما قيل كما لاحظت شبكة سي إن إن ، عندما أعلنت حكومة سعد الحريري  خطة شجاعة المكونة من 17 نقطة يوم الاثنين الماضي ، تم تعزيز المظاهرات بشكل أكبر من خلال الدعوة الى مطلب وحيد هو استقالة حكومة سعد الحريري وتكوين حكومة تكنوقراط .

في خطاب بثه التلفزيون يوم الجمعة الماضي اتهم الحريري المعارضين السياسيين داخل حكومته بإعاقة الإصلاحات ، هذا هو السبب في أنه أعطى حكومته مهلة 72 ساعة للتوصل إلى مجموعة من الحلول المالية ، انتهى الموعد النهائي الاثنين حيث اعتمدت الحكومة أخيرا اقتراحات ماليا طموحة شملت الأتى :

- تخفيض بنسبة 50 ٪ في رواتب المسؤولين الحكوميين .

- فرض زيادة الضرائب على أرباح البنوك .

- رفض تدابير التقشف .

- محاولة عكس الخسائر المالية الضخمة في قطاع الطاقة حيث يوجد عجز بمئات الملايين من الدولارات .

- خصخصة قطاع الاتصالات.

- تقديم 13.3 مليون دولار لدعم الأسر الفقيرة .

- 160 مليون دولار في دعم الرهن العقاري .

عليك أن تعرف أنه مع ما فعله المتظاهرين قد كسر الختم وهز جميع الأحزاب والحركات والقادة ، كان الختم الأكثر أهمية هو الطاعة العمياء للطائفية ، بإذن الله ستكون هذه بداية نهاية النظام الطائفي فى لبنان .

ما يطالب به المحتجون

تصريحات الحكومة على الرغم من تصنيفها طموحة بما فيه الكفاية وذهب البعض الى وصفها بأنها شجاعة ، ومع ذلك لم يتغير كثيرا المزاج العام في الشارع .

كان المتظاهرون يقومون بالعد التنازلي طوال عطلة نهاية الأسبوع في انتظار نهاية المهلة المحددة  72 ساعة التي حددها رئيس الوزراء سعد الحريري لكن الإصلاحات المقترحة لم تلبى طموحات المتظاهرين في نهاية المطاف ، ويبدو أن الطلب على استقالة الحكومة له جذور عميقة في الحركة المناهضة للحكومة وأن أي شيء أقل من ذلك يبدو غير كاف .

إضافة إلى استقالة حكومة الحريري فإن المحتجين يطالبون أيضا بتسليم السلطة إلى لجنة من القضاة غير السياسيين إلى حين إجراء الانتخابات .

تستمر المظاهرات

نظرا لعدم تلبية الطلب الرئيسي للمتظاهرين تستمر المظاهرات بعد ساعات فقط من إعلان الحكومة عن الإصلاحات إلى جانب ميزانية عام 2020م .

لكن فيما يبدو أن الوضع وصلت الى طريق مسدود بسبب عدم التراجع من المحتجون ، ويبدو أن المعسكر الحكومي بدأ في تشديد موقفه اليوم ، ووفقا لقناة الجزيرة تكثف السلطات اللبنانية وقوات الأمن التي كانوا يراقبون ويرصدون المظاهرات حتى الآن لمنع المواطنين من إنشاء حواجز جديدة .

ويقول المتظاهرون إنهم سيواصلون ممارسة الضغط على الحكومة ، بينما يتهمون السلطات بمحاولة قمع الحركة ، في الواقع أكد المتظاهرون أنهم سيبقون في الشوارع ، على الرغم من حزمة الإصلاحات الغير مسبوقة التي اعلنتها الحكومة وأعلنوا أيضا عن إضراب عام لإرسال إشارة واضحة إلى أنهم يرفضون حزمة إصلاحات حكومة الحريري .

هل الشباب العربي "مستبدون"

إن الحالة التي نشأت في لبنان في الأيام الأخيرة تذكرنا بظاهرتين اجتماعيتين نشأتا في بداية العقد والتي تسببت في سلسلة من ردود الفعل والعواقب التي نشهدها حتى الآن لكنها ضاعت في وقت قصير جدا - إنها حركة الغاضبين في أوروبا ، وحركة الربيع العربي في بلدان الشرق الأوسط .

لا يمكن التغاضي عن حقيقة أن نسبة كبيرة من اللبنانيين يتغلبون على خلافاتهم الدينية والسياسية ، ويصطفون وراء طلب مشترك من المهم للغاية عدم مروره مرور الكرام ، ولا سيما لأنه يتعلق بدولة شهدت انقسامات وطنية عميقة في ماضيها الحديث جدا .

ولكن يبقى السؤال ما إذا كانت الحركة المناهضة للحكومة الحالية غير قادرة على وصف وتحديد نظام الحكم الجديد الذي سينشأ فيما لو تم إزالة الحكومة الحالية ، وبعد كل شيء لم تستهدف الحركة أعضاء حكومة الحريري فحسب بل استهدفت الطبقة الحاكمة البيروقراطية بأكملها التي كانت موجودة حول مراكز صنع القرار في العقود الأخيرة .

نظرا لأن حركتهم لم تتمكن بعد من التعبير عن نظام الحكم والنمو الاقتصادي الذي تأمل في جلبه بعد استقالة حكومة الحريري ، فلا يمكن استبعاد احتمال حدوث تطور سلبي أو حتى صراع داخلي ، كما حدث في الأمثلة المقدمة من الربيع العربي .

في هذا السياق يمكن للمرء أن يفهم بسهولة أهمية التطورات في لبنان ، حيث تمر منطقة الشرق الأوسط على نطاق واسع بفترة من أكثر فتراتها زعزعة للاستقرار في العقد الماضي .

لكن هناك احتمال عودة انقسامات مدنية مرة اخرى إذا حققت الحركة هدفها المتمثل في إزالة النظام السياسي الفاسد ، لكنها فشلت في الاتفاق على صيغة قابلة للحياة بالنسبة لمستقبل لبنان ، فإن الوضع الناشئ من اقتران زيادة الفقر والحركات الإسلامية والعبئ الثقيل للاجئين الذي وضع على كاهل لبنان منذ اندلاع الحرب في سوريا ستكون من الأزمات المتفجرة فى القريب .

الأسباب الكامنة التي دفعت اللبنانيين للنزول إلى الشوارع الجزء الأول

نحن نحاول دراسة الثورة اللبنانية والأسباب الكامنة التي دفعت اللبنانيين للنزول إلى الشوارع 

لبنان يعاني من واحدة من أهم الاضطرابات الاجتماعية الهامة في تاريخه في هذه الأيام الأخيرة ، ربما كان للاحتجاجات الجماهيرية سبب غير مسبوق بسبب (فرض ضرائب على استخدام تطبيق الواتس اب) ، لكن الأسباب الكامنة التي دفعت اللبنانيين للنزول إلى الشوارع ضد حكومة الحريري أعطت (والتي لا تزال تعطي) هذه المظاهرات أكثر بكثير .

إذن ما الذي يجري في لبنان 

هذه محاولة لإلقاء الضوء على التطورات التي حدثت في الأيام الأخيرة داخل "باريس الشرق الأوسط" ، يتدفق مئات الآلاف من اللبنانيين إلى شوارع بيروت منذ أيام ، ويشاركون في احتجاجات حاشدة مناهضة للحكومة ، مع شلل تام لاقتصاد البلاد  .

هذه هي أكبر المظاهرات التي شهدتها البلاد منذ مارس عام 2005م ، عندما أدت المظاهرات الحاشدة والإحتجاجات إلى إنهاء الوجود العسكري السوري الذى دام لمدة عشر سنوات في هذا البلاد .

كان سبب مظاهرات الأسبوع الماضي هو قانون الضرائب المقترح بشأن استخدام تطبيق الواتس اب ، حيث كان رد فعل المتظاهرين الأول من خلال إغلاق الطرق في جميع أنحاء البلاد .

بعد ساعات قليلة بدأ الآلاف من الشعب اللبناني في إغراق الشوارع والساحات في جميع المدن الرئيسية تقريبا في لبنان ، وقال المتظاهرون "الشعب يريد اسقاط النظام" مرددا أحد الشعارات التي سمعت خلال الربيع العربي ، لكن في لبنان الذي لم يواجه عواقب الربيع العربي في عام 2011م ، فإن الشعور ليس هو نفسه بالضبط فبدلا من استهداف المحتجين لدكتاتورية معينة ، فإن الغضب موجه ضد النظام السياسي الواسع الذي حكم البلاد منذ نهاية الحرب الأهلية في عام 1990م .

يوضح المحتجون أن عقودا من الفساد وسوء الإدارة تظهر الآن تأثيرها على الحياة اليومية للمواطنين ، بعد سنوات من الانقسام يبدو أن اللبنانيين متحدين ضد طبقة بيروقراطية روتينية ، بينما يستخدمون شعارات معادية للرأسمالية.

لماذا يتظاهرون

عانى الاقتصاد اللبناني من تدهور حاد في العقد الماضي أدى عدم اليقين السياسي إلى جانب الانتفاضة التي أصبحت مدنية ووصول الآلاف من اللاجئين إلى تفاقم الوضع المالي الصعب في البلاد .

لسنوات عديدة كانت البنية التحتية في البلاد في انخفاض مستمر وثابت ، أدى انتشار الفساد وسوء إدارة الحكومة إلى خسارة أكبر للموارد المحلية وبالتالي هجرة الآلاف من العلماء الشباب الذين يبحثون عن ثروتهم الى بلدان أخرى .

في الوقت نفسه أدت مشكلة إدارة النفايات التي تطارد البلاد لعقود من الزمن إلى دفع الغضب الشعبي إلى أقصى الحدود تسببت أزمة القمامة في لبنان في ظروف معيشية خانقة لملايين الأشخاص .

حيث تستخدم البلديات التي تفتقر إلى بنية تحتية مقالب غير قانونية حيث يحرقون كميات هائلة من القمامة تنتج كميات كبيرة من الغازات السامة ، هذه القضية إلى جانب المشاكل المالية هي واحدة من القضايا الرئيسية للمتظاهرين والتي تضع مسؤولية كبيرة على الحكومة .

الآن يعيش ما يقرب من ثلث سكان البلاد تحت خط الفقر وفقا لبيانات البنك الدولي على الرغم من أن لبنان لا يزال يعتبر دولة مرتفعة الدخل .

كما ذكرت محطة سي إن إن ، قررت الحكومة تمرير سلسلة من تدابير التقشف عندما شهدت ارتفاع الدين العام ، في حين أن نسبة الدين إلى الناتج المحلي من الإجمالي العام لم تترك سوى اليونان واليابان فقط وراء لبنان .

على هذه الخلفية اتخذت الحكومة قرارا بفرض ضرائب على الإنترنت الصوتي عبر الإنترنت واستهداف تطبيقات مثل الواتس اب الشهير .

وكانت هذه هي القشة التي قصمت ظهر البعير ، خرج آلاف المحتجين إلى الشوارع وقاموا بحرق الإطارات وإنشاء الحواجز واغلاق الطرق الرئيسية في المدينة .

انضم المواطنون الذين ينتمون إلى كل من الطبقة العاملة والطبقة الوسطى بسرعة البرق تحت لافتات تقول إن الطبقة الحاكمة التي تشكلت في السنوات الأخيرة قد وصلت إلى نقطة النهاية .

وللحديث بقية ما دام فى العمر بقية الى الجزء الثاني

حديث عن الجنة

أنه حديث عن الجنات الأربعة

فى الحديث الذى رواه البخاري ومسلم (جنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما ، وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما) وهذا واضح فى اواخر سورة الرحمن قال تعالى ((ولمن خاف مقام ربه جنتان)) الرحمن (46) ، بعد أن ذكر المواصفات قال تعالى ((ومن دونهما جنتان)) الرحمن (62)  ، فجنتان علويتان (فردوس وعدن) وجنتين سفليتين (الخلد والمأوى) .

والمقارنة الموضحة بين هذه الجنات الأربعة فى اواخر سورة الرحمن .

أ- الجنتين علويتان (فردوس وعدن) قال تعالى ((ذواتا افنان)) الرحمن (48) أي فيهما أشجار وأغصان ،

وقال تعالى ((فيهما عينان تجريان)) الرحمن (50) أذا الماء زائد ويجرى ، فيها من كل انواع الفواكه ولا يوجد نوع ناقص وقال تعالى (( فيهما من كل فاكهة زوجان)) الرحمن (50) ، وقال تعالى (( متكئين على فرش بطائنها من استبرق وجنى الجنتين دان)) الرحمن (54) .

أما جنتين سفليتين (الخلد والمأوى) ربما لا يوجد فيها اشجار لذلك قال تعالى ((مدهامتان)) الرحمن (64) ، وهنا الماء فقط داخل النبع ولا يجرى وقال تعالى ((فيهما عينان نضاختان)) الرحمن (66) ، وقال تعالى (( فيهما فاكهة ونخل ورمان)) الرحمن (68) ،  وقال تعالى (( فيهما فاكهة ونخل ورمان)) الرحمن (68) ، هنا المد من السجاد فقط وقال تعالى (( متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان)) الرحمن (76) ، ولان هنا فيها خيام فقط وقال تعالى (( حور مقصورات فى الخيام)) الرحمن (72) .

ومن أجل المزيد من الإيضاح سوف نعطى فكرة عن كل جنة على حدى 

ادنى انواع الجنات هي جنة المأوى لأنها عند سدرة المنتهى عند نهاية السموات فقال تعالى((عند سدرة المنتهى ، عندها جنة المأوى)) سورة النجم (14) و(15) ، وقال ((اما الذين امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات المأوى)) سورة السجدة (19) أذا فهي مجموعة من الجنات .

الجنة التي تليها فى العلو هي جنة الخلد وقد وردت مرة واحدة فى القرآن الكريم لكن بصيغة المفرد ولم تأتى بصيغة الجمع ، وقال تعالى ((جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا ، لهم فيها ما يشاءون خالدين)) سورة الفرقان (15) و(16) .

الجنتان العلويتان هما عدن والفردوس جنات عدن جاءت بصيغة الجمع ، وقال تعالى ((ومن يأته مؤمنا قد عمل الصالحات فأولئك لهم الدرجات العلي ، جنات عدن تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها)) سورة طه (75) و(76) ، لماذا قال من تحتها الأنهار ، وما هو الفرق بين (من تحتها الأنهار) وبين (تحتها الأنهار) .

(تجرى من تحتها الأنهار) معنها ان النبع موجود بتلك الجنة أما حينما يقول (تجرى تحتها الأنهار) أي ان النبع ليس فى تلك الجنة لكن الماء يمر مرورا من تلك الجنة ، وقد وردت تحتها الأنهار مرة واحدة فقط فى سورة التوبة . 

وللمزيد من المواصفات عن جنات عدن فى هذه الآية الكريمة قال تعالى ((أن الذين أمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا ، أولئك لهم جنات عدن تجرى من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس وإستبرق )) سورة الكهف (30) و(31) ، ما هو السندس والاستبرق السندس هو القماش الرقيق أما الإستبرق فهو اللباس السميك .

الجنة الثانية من الجنتين العلويتين هي جنة الفردوس ، قال عنها صلى الله عليه وسلم فى الحديث بما معناه (إذا سألتم الله فسألوه الفردوس فأنها أعلى الجنة) حتى يحصل المؤمن على هذه الجنة عليه أن يحقق ستة شروط نجدها وارده فى بداية سورة المؤمنون . 

قال تعالى ((قد افلح المؤمنون)) سورة المؤمنون (1) ، ((الذين هم فى صلاتهم خاشعون)) سورة المؤمنون (2) ، ((والذين هم عن اللغو معرضون)) سورة المؤمنون (3) ، ((والذين هم للزكاة فاعلون)) سورة المؤمنون (4) ،((والذين هم فى لفروجهم حافظون)) سورة المؤمنون (5) ، ((والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) سورة المؤمنون (8) ، ((والذين هم على صلواتهم يحافظون)) سورة المؤمنون (9) ، ((أولئك هم الوارثون، الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون)) سورة المؤمنون (10) و(11) .

وسكان جنة الفردوس قليلون قال تعالى ((إن الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزولا)) سورة الكهف (107) ، وقال تعالى ((إلا الذين امنوا وعملوا الصالحات ، وقليل ما هم)) سورة ص (24)

كل هذا و الله اعلم 

التنظيم الدولى للاخوان المسلمين

بعد مطاردة الحكومة المصرية لجماعة الإخوان المسلمين ظهر التنظيم الدولي 

جماعة الإخوان المسلمين تهدف إلى التطبيق الكامل والشامل للشريعة الإسلامية ، هي حركة دينية سنية تأسست في مصر عام 1928م وهي موجودة اليوم في جميع أنحاء العالم وفي جميع أنحاء أوروبا بعض المنظمات القريبة من المنظمة  تهدف إلى النمو وتحسين صورتها أكثر فأكثر .

يشار إلى أن أهداف جماعة الإخوان المسلمين في مشروع جماعة الإخوان المسلمين (1982) ، حيث يتم توجيه استراتيجية من 12 نقطة إلى "إقامة حكومة إسلامية على الأرض" ، تحدد الوثيقة المكتوبة باللغة العربية والمؤرخة في 1 ديسمبر 1982 م هذه الإستراتيجية .

تم العثور على الخطة خلال تفتيش قامت بها السلطات السويسرية للفيلا الفاخرة ليوسف ندا مدير بنك التقوى في لوغانو ، يعتبر يوسف ندى واحد من القادة الدوليين لحركة الإخوان المسلمين .

التدرج هو الاستراتيجية المركزية للإخوان المسلمين ، التلميح التدريجي في المجتمعات الغربية هو أساس إستراتيجية العمل لجماعة الإخوان المسلمين .

بالطبع هناك وثائق أكثر حداثة على سبيل المثال "مذكرة توضيحيه بشأن الهدف الاستراتيجي العام لجماعة الإخوان المسلمين في أمريكا الشمالية" (مذكرة 1991) .

إذن ما هو المشروع العالمي للإخوان المسلمين 

أنها لا شيء ولكن ما حدث ويحدث منذ سنوات في أوروبا وحول العالم هو عملية بناء حضارة جهادية  تستخدم في أوروبا الوسائل المسموحة بموجب القوانين المعمول بها من أجل التدمير والقضاء على الحضارة الغربية من الداخل ، وتخريب بيتها البائس حتى يتم القضاء عليها بأيدي أولئك الذين بنوها ، وبذلك ينتصر دين الله (الإسلام) على جميع الديانات الأخرى .

ومع ذلك فإن الحكومات الأوروبية اليوم لا تتصرف وفق ما تتعرفه عن المشروع العالمي للاخوان المسلمين ، وبمعنى أخر فإن اللامبالاة المطلقة لجميع وسائل الإعلام في أوروبا واضحة للغاية ، حيث تحدد خطر التسلل الجهادي على أنه نزوة تمليها العنصرية والتعصب والإرهاب وبالتالي على سبيل الخطأ لا تعتبرها تهديدات حقيقية .

بشكل عام كما حدث في مصر في البداية (ولكن تم إعلان المنظمة الآن جماعة إرهابية) ، في بعض البلدان الأوروبية تعتبر جماعة الإخوان المسلمين جمعية غير ربحية مفيدة لـ الحوار ، وبطبيعة الحال لا تقلق الحكومات الأوروبية من أن قادة هذه المنظمة يمكن أن يكونوا بمثابة وكلاء لمديري المدارس الأجنبية ، كما أنهم لا يكترثون بالتحقيق في علاقة هذه المنظمة بالتبرعات التي تقدمها الصناديق السياديه للدول الأجنبية ،  فضلا عن الأنشطة والإيرادات ومدى دعم مثل هذه الأنشطة .

ان الشهور والسنوات القادمة فى مستقبل اوروبا ستجعل كل الدول التي ناصرت التنظيم الدولي للاخوان المسلمين تعلم مدى الخطأ التي ارتكبته ، ان كل المؤشرات توضح ان هناك اضطرابات كبرى سوف تشتعل فى اوروبا كلها ، لقد بدأت الإحتجاجات فى فرنسا ولن تتوقف ، ثم ستنتقل الى المانيا وبريطانيا وايطاليا وهولندا ثم اوروبا كلها .

ان الذى يزكى نار الاضطرابات هم اعضاء التنظيم الدولي للاخوان المسلمين ويتصورون ان الهدف الاستراتيجي لجماعة الإخوان المسلمين بدأ فى التحقق وانهم يستطيعون السيطرة على كثير من البلاد الأوروبية وهى فى مراحل الضعف نتيجة المظاهرات والإحتجاجات .

ثورة الأرز حطمت حاجز الطائفية الجزء الثانى

استكمالا لثورة الأرز

فقد عاملان سوريان أرواحهما بسبب واحدة من العديد من الهجمات المتعمدة التي شنها المتظاهرون ، ووفقا للوكالة الوطنية للمعلومات فإن عدد الجرحى سيكون حوالي ستين شخصا .

في الوقت نفسه قام الآلاف من الشباب من مختلف المعتقدات الدينية والطبقات الاجتماعية ، بالطواف فى شوارع المدن الرئيسية في العاصمة اللبنانية وهم يلوحون بفخر بالعلم بالأرز ويتبادلون النشيد الوطني مع صيحة غاضبة "الثورة" ، رد فعل القوى العسكرية لم يتأخر وأظهر نفسه . 

ابتداء من صباح يوم الجمعة قام جنود الخدمة المكلفين بحراسة مبنى البرلمان بإطلاق النار في الهواء بهدف منع وصد المحتجين من الوصول الى مبنى قصر البرلمان ، تم تفريق حشد المتظاهرين بإستخدام الغاز المسيل للدموع ، وأعقب هذا العنف اعتقالات عديدة من قبل قوات الشرطة ، وصل عدد الاعتقالات إلى حوالي 70 شخصا وكلهم تم اعتقالهم في ليلة الجمعة 18 أكتوبر، واتهموا بالتخريب والحرق والنهب كما أعلن بيان أصدرته وكالة المعلومات الوطنية . 

بدءا من ظهر يوم السبت 19أكتوبر تم إطلاق سراح جميع المعتقلين على الفور من خلال بيان رسمي ، في نفس اليوم لجأ قادة الجيش اللبناني إلى المتظاهرين في الساحات ودعوهم للتظاهر بسلام وتجنب أي شكل من أشكال العنف ، وفي الوقت نفسه فإن المشاركة في المظاهرات تتزايد باستمرار والاحتجاج له تأثير كبير بحيث يمكن مقارنته بالربيع العربي الذى حدث منذ عام 2011م الذى أشعل العديد من الساحات في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا .

ولم يكن لبنان حتى الآن قد قام بمظاهرات من هذا النوع باستثناء الاحتجاجات في عام 2015م عام الفضيحة المتعلقة بإدارة النفايات التي شهدت حتى ذلك الوقت العديد من المحتجين يخرجون إلى الشوارع ضد الحكومة ، أضف إلى ذلك حقيقة أنه للمرة الأولى في تاريخ لبنان تتحد الطائفة المسيحية والدرزية والشيعية والسنية المسلمة لتحقيق هدف واحد ، نحن ندرك أن الحدث الحالي في البلاد هو حدث هام .

بدأت الاحتجاجات كما ذكرنا سابقا بداية في العاصمة ثم بدأت تنتشر أيضا في المدن المهمة الأخرى في البلاد خاصة في طرابلس شمال لبنان والمركزين الكبيرين في النبطية وصور فى الجنوب .

بعد النجاح الغير متوقع للاحتجاجات ، بعد ظهر يوم الجمعة 18 أكتوبر جاء الرد الرسمي الفوري من الحكومة اللبنانية ، قال معظم السياسيين إن الضريبة على الواتس اب سبب الاضطرابات سيتم سحبها قريبا.

رئيس الوزراء سعد الحريري تحدى الذين خرجوا إلى الشوارع وأستبعد إمكانية استقالته مع ضمان أنه سوف يلبى مطالب المحتجين ، ومع ذلك فأن هذه التدابير لم يكن لها التأثير المأمول من قبل غالبية السياسيين ، مما زاد المحتجين الشباب من احتجاجاتهم على فساد الحكومة والبطالة وارتفاع الأسعار.

ردود أفعال مختلفة من جهات سياسية لبنانية أخرى ، أعلن الحزب المسيحي الماروني (القوات اللبنانية) برئاسة سمير جعجع يوم السبت الموافق 19 أكتوبر وهو اليوم الثالث من المظاهرات في البلاد استقالة ووزراءه من الحكومة ، ومن جانبه أعلن حسن نصر الله رئيس الحركة الشيعية لحزب الله في الوقت الحالي أنه يعارض السقوط المحتمل للحكومة الحالية في منصبه ، حيث اجتذب - بشكل غير مسبوق - العديد من الانتقادات من جانب الكثير من الطائفة الشيعية نفسها .

في الواقع  لم يتم تجاهل الوضع في لبنان من قبل العديد من اللبنانيين في الشتات فإن مواطني بلد الأرز المقيمين في مختلف مدن أوروبا والعالم قد جعلوا أنفسهم مسموعين ، ونظمت مظاهرات مهمة لدعم المتظاهرين في بيروت ، المظاهرات نظمت يوم السبت في باريس وواشنطن وميلانو .

كفي طائفية وانقسامات.

اعتبارا من يوم الاثنين 21 أكتوبر تم إغلاق مدارس العاصمة تستمر الشعارات الثورية في المطالبة بسقوط الحكومة وتبدأ المطالب الجديدة بالظهور مثل مطالبة بدولة علمانية. 

لأول مرة في تاريخ لبنان يهاجم الشباب النظام القائم على الطائفية التي ميزت تاريخ البلاد وسياستها منذ استقلالها عام 1943م أنها ثورة الأرز لعام 2019م ، لقد حطمت الإحتجاجات الطائفية والمذهبية وتحول كل الشعب اللبناني الى كتلة واحدة متحدة ضد فساد السياسيون فهل تنتهى الطائفية وتزال كما زالت فى ثورة الأرز2019م

وردا على ذلك ومن خلال بيان بثه التلفزيون اللبناني كشف الرئيس الحريري عن سلسلة من الإصلاحات الأقتصادية مخطط لها في العام المقبل وتوضح الميزانية الاقتصادية لعام 2020م ، وأكد أن "اللبنانيين لن يدفعوا أي ضرائب إضافية في دورة العام القادم " ، يتضمن البرنامج من بين أشياء أخرى ضرائب جديدة للبنوك ، وتخفيض رواتب الموظفين السياسيين اللبنانيين إلى النصف .